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Der Schöpfungsbericht, Teil 2: Die 7 Schöpfungstage
Der Anfang der Welt:
Im Anfang schuf Gott die Himmel und die Erde.
(Gen. 1,1)
Gott lebt von Ewigkeit zu Ewigkeit. Er ist weder an Raum, noch an Zeit gebunden. Mit der Erschaffung des Himmels und der Erde erschuf Gott zugleich auch Raum und Zeit. Deshalb heißt es „Im Anfang...“. Warum steht das Wort „Himmel“ in der Mehrzahl? Damit ist zum einen der irdische Himmel (die Atmosphäre) und zum anderen der Sternenhimmel gemeint. Das Wort „Gott“ (hebr. Elohim) steht übrigens auch in der Mehrzahl, was auf die Dreieinigkeit hinweist.
Der erste Tag:
 Die Erde aber war wüst und leer, und es lag Finsternis auf der Tiefe; und der Geist Gottes schwebte über den Wassern. Und Gott sprach: Es werde Licht! Und es wurde Licht. Und Gott sah, dass das Licht gut war; da schied Gott das Licht von der Finsternis. Und Gott nannte das Licht Tag, und die Finsternis nannte er Nacht. Und es wurde Abend, und es wurde Morgen: der erste Tag.
(Gen. 1,2-5)
Bis zu diesem Zeitpunkt hatte Gott lediglich den Weltraum und die Erde erschaffen. Es gab noch keine Sterne und keine Sonne, welche leuchten könnten. Die Erde war „tuho wa bohu“, ein einziger Ozean. Dann sprach Gott: „Es werde Licht“! Immer noch gab es keine Sonne. Aber ein Licht schien von außerhalb der Erde und beleuchtete die Bühne. Gott braucht nur ein Wort zu sprechen und schon geschieht es. Falls das Licht nur aus einer bestimmten Richtung kam, fungierte die Erde als Schattenwerfer. So konnte Gott die dem Licht zugewandte Seite der Erde „Tag“ und die abgewandte Seite „Nacht“ nennen. Wahrscheinlich wurde die Erde direkt mit ihrem Spin erschaffen. So konnte sie einmal rotieren und der erste Tag verging. Das Wort für „Tag“ ist im Hebräischen „yôm“ und weist an anderen Stellen in der Bibel klar auf einen normalen 24-Stunden-Tag hin. Auch am Ende dieses Tages gab es außerhalb der Erde noch keine Materie.
Der zweite Tag:
Und Gott sprach: Es werde eine Ausdehnung inmitten der Wasser, die bilde eine Scheidung zwischen den Wassern! Und Gott machte die Ausdehnung und schied das Wasser unter der Ausdehnung von dem Wasser über der Ausdehnung. Und es geschah so. Und Gott nannte die Ausdehnung Himmel. Und es wurde Abend und es wurde Morgen: der zweite Tag.
(Gen. 1,6-8)
Bisher war die Erde komplett mit Wasser bedeckt. Dieses Wasser teilte Gott nun in Ober- und Unterwasser. Dazwischen lag die Atmosphäre. Die Erdoberfläche war also noch immer mit Wasser bedeckt. Zusätzlich war aber eine Wasserschicht oberhalb der Atmosphäre. Man geht davon aus, dass dieses Wasser bei der Sintflut wieder auf die Erde regnete. Das passt auch dazu, dass die Menschen vor der Sintflut viel älter wurden wie danach. Das Oberwasser hatte nämlich den Effekt, dass es die Strahlung der Sonne filterte und zu einem höheren Atmosphärendruck führte, welcher bekanntlich gesundheitsfördernd ist.
Der dritte Tag:
Und Gott sprach: Es sammle sich das Wasser unter dem Himmel an einem Ort, damit man das Trockene sehe! Und es geschah so. Und Gott nannte das Trockene Erde; aber die Sammlung des Wassers nannte er Meer. Und Gott sah, dass es gut war.
(Gen. 1,9-10)
Dies erinnert uns in gewisser Weise an den ersten Schöpfungstag. Sowie Gott dort das Licht von der Finsternis schied, so scheidet er hier zwischen Trockenem und Meer. Wie kann man sich diese Scheidung vorstellen? Zu Beginn der Schöpfung war die Erde eine ebene Kugel. So konnte sie von dem vorhandenen Wasser vollständig bedeckt werden. Indem Gott einige Teile der Erde heraushob und andere Teile im Gegenzug absenkte, sammelte sich das Wasser in den tieferen Regionen und das Festland kam zum Vorschein.
Und Gott sprach: Die Erde lasse Gras sprießen und Gewächs, das Samen hervorbringt, fruchttragende Bäume auf der Erde, von denen jeder seine Früchte bringt nach seiner Art, in denen ihr Same ist! Und es geschah so. Und die Erde brachte Gras und Gewächs hervor, das Samen trägt nach seiner Art, und Bäume, die Früchte bringen, in denen ihr Same ist nach ihrer Art. Und Gott sah, dass es gut war. Und es wurde Abend, und es wurde Morgen: der dritte Tag.
(Gen. 1,11-13)
Gerade erst zum Vorschein gekommen und noch mit Wasser durchnässt, lässt Gott noch am selben Tag die gesamte Pflanzenwelt aus der Erde hervorsprießen, Gras, Gewächs und Bäume. Auffallend ist, dass Gott die Pflanzen nach ihren Arten erschuf, also nicht zuerst ein Gewächs, aus welchem sich dann andere bildeten. Auch hatten die Pflanzen alle Samen bzw. Früchte nach ihrer Art, in denen ihr Same ist. Somit kam es nicht vor, dass z.B. ein Olivenbaum Feigen trug. Eine Anmerkung ist noch von Bedeutung: Dornen und Disteln gab es zu dieser Zeit noch nicht. Die sind erst nach dem Sündenfall in die Welt gekommen. Auch Regen gab es bis zur Sintflut noch keinen. Die Pflanzen mussten ihren Wasserbedarf also aus dem noch vorhandenen Bodenwasser und der Luftfeuchtigkeit decken.
Der vierte Tag:
Und Gott sprach: Es sollen Lichter an der Himmelsausdehnung sein, zur Unterscheidung von Tag und Nacht, die sollen als Zeichen dienen und zur Bestimmung der Zeiten und der Tage und der Jahre, und als Leuchten an der Himmelsausdehnung, dass sie die Erde beleuchten! Und es geschah so. Und Gott machte die zwei großen Lichter, das große Licht zur Beherrschung des Tages und das kleinere Licht zur Beherrschung der Nacht; dazu die Sterne. Und Gott setzte sie an die Himmelsausdehnung, damit sie die Erde beleuchten und den Tag und die Nacht beherrschen und Licht und Finsternis scheiden. Und Gott sah, dass es gut war. Und es wurde Abend, und es wurde Morgen: der vierte Tag.
(Gen. 1,14-19)
Am vierten Tag nun schuf Gott die Himmelskörper in unserem Universum. Gott schuf die "zwei großen Lichter", also Sonne und Mond, "dazu die Sterne". Die Himmelskörper sind dazu da, Zeiten, Tage und Jahre zu bestimmen. Außerdem sollen sie die Erde beleuchten und das Licht von der Finsternis scheiden. Viele Sterne am heutigen Nachthimmel sind tausende von Lichtjahren von der Erde entfernt. Damit diese auch schon früher "die Nacht beherrschen" konnten, musste Gott die Sterne mitsamt der Strahlung erschaffen. Von großer Bedeutung ist, dass die Sonne einen Tag nach den Pflanzen erschaffen wurde. Dies weist darauf hin, dass es sich bei den Tagen nicht um größere Zeitabschnitte handeln kann.
Der fünfte Tag:
Und Gott sprach: Das Wasser soll wimmeln von einer Fülle lebender Wesen, und es sollen Vögel dahinfliegen über die Erde an der Himmelsausdehnung! Und Gott schuf die großen Meerestiere und alle lebenden Wesen, die sich regen, von denen das Wasser wimmelt, nach ihrer Art, dazu allerlei Vögel mit Flügeln nach ihrer Art. Und Gott sah, dass es gut war. Und Gott segnete sie und sprach: Seid fruchtbar und mehrt euch und füllt das Wasser in den Meeren, und die Vögel sollen sich mehren auf der Erde! Und es wurde Abend, und es wurde Morgen: der fünfte Tag.
(Gen. 1,20-23)
Nachdem 2 Tage vorher die Flora erschaffen wurde, spricht Gott am fünften Tag die Meeres- und Luftlebewesen ins Dasein. Gott schuf alle Meerestiere nach ihrer Art und alle Vögel nach ihrer Art. Er forderte sie auf, sich zu mehren und das Wasser bzw. die Luft zu füllen. Genau wie die Pflanzen wurden auch die Tiere nach ihrer Art geschaffen, also in den jeweiligen Grundtypen. Diese Grundtypen haben sich im Laufe der Zeit ihre jeweilige Umgebung angepasst (wie z.B. die "Darwin-Finken").
Der sechste Tag:
Und Gott sprach: Die Erde bringe lebende Wesen hervor nach ihrer Art, Vieh, Gewürm und Tiere der Erde nach ihrer Art! Und es geschah so. Und Gott machte die Tiere der Erde nach ihrer Art und das Vieh nach seiner Art und alles Gewürm des Erdbodens nach seiner Art. Und Gott sah, dass es gut war.
(Gen. 1,24- 25)
Der sechste Tag ist der letzte Tag der eigentlichen Schöpfung. Er lässt sich in drei Abschnitte unterteilen. Zuerst erschafft Gott die Landlebewesen - Vieh, Gewürm und Tiere der Erde - nach ihrer Art. Unter "Vieh" versteht man die Nutztiere, "Gewürm" bezeichnet die Insekten und "Tiere der Erde" sind die wild lebenden Tiere.
Und Gott sprach: Lasst uns Menschen machen nach unserem Bild, uns ähnlich; die sollen herrschen über die Fische im Meer und über die Vögel des Himmels und über das Vieh und über die ganze Erde, auch über alles Gewürm, das auf der Erde kriecht! Und Gott schuf den Menschen in seinem Bild, im Bild Gottes schuf er ihn; als Mann und Frau schuf er sie. Und Gott segnete sie; und Gott sprach zu ihnen: Seid fruchtbar und mehrt euch und füllt die Erde und macht sie euch untertan; und herrscht über die Fische im Meer und über die Vögel des Himmels und über alles Lebendige, das sich regt auf der Erde!
(Gen. 1,26-28 )
Anschließend spricht Gott den vielsagenden Satz: "Lasst uns Menschen machen nach unserem Bild". Zuerst einmal heißt es "Lasst uns...", was sich wieder auf die Dreieinigkeit Gottes bezieht. Gott schuf den Menschen "in seinem Bild". Zu keinem anderen Lebewesen sagt Gott, es sei ihm ähnlich, dies gilt nur für den Menschen. Nur der Mensch hat einen Geist, welcher ihn befähigt, über sich selbst und seine Umwelt nachzudenken. Der Auftrag des Menschen ist es, über die Fische, Vögel und Landlebewesen zu herrschen bzw. zu regieren. Dies hat natürlich nichts mit ausbeuten zu tun, sondern kommt eher einer Regierung gleich, welche den Auftrag hat, ein Land zu verwalten.
Und Gott sprach: Siehe, ich habe euch alles samentragende Gewächs gegeben, das auf der ganzen Erdoberfläche wächst, und alle Bäume, an denen samentragende Früchte sind. Sie sollen euch zur Nahrung dienen; aber allen Tieren der Erde und allen Vögeln des Himmels und allem, was sich regt auf der Erde, allem, in dem eine lebendige Seele ist, habe ich jedes grüne Kraut zur Nahrung gegeben! Und es geschah so. Und Gott sah alles, was er gemacht hatte; und siehe, es war sehr gut. Und es wurde Abend und es wurde Morgen: der sechste Tag.
(Gen. 1,29-31)
Dieser Abschnitt ist sehr interessant. Gott spricht hier über die Nahrung. Als Nahrung für den Menschen sollen samentragende Gewächse und Früchte dienen, als Nahrung für Tiere dient "jedes grüne Kraut". Und was ist mit Fleisch? Für den Menschen und für viele Tiere gehört heute das Fleisch zu einer ausgewogenen Ernährung dazu. Aber offensichtlich was das nicht immer der Fall. Erst nach der Sintflut finden wir den Vers "Alles, was sich regt und lebt, soll euch zur Nahrung dienen" (Gen. 9,3). Im Paradies und in der ganzen Anfangszeit der Schöpfung gab es folglich nur "Vegetarier".
Der siebte Tag:
So wurden der Himmel und die Erde vollendet samt ihrem ganzen Heer. Und Gott hatte am siebten Tag sein Werk vollendet, das er gemacht hatte; und er ruhte am siebten Tag von seinem ganzen Werk, das er gemacht hatte. Und Gott segnete den siebten Tag und heiligte ihn, denn an ihm ruhte er von seinem ganzen Werk, das Gott schuf, als er es machte.
(Gen. 2,1-3)
In den ersten sechs Schöpfungstagen wurden Himmel, Erde und das Heer der Sterne erschaffen. Der siebte Tag ist kein eigentlicher Schöpfungstag mehr, sondern an diesem Tag ruhte Gott von seinem Werk. Diese Schöpfungswoche gilt uns als Vorbild: Sechs Werktage und ein Ruhetag. Diesen siebten Tag heiligte Gott in besonderer Weise. Auch für uns sollte der Sonntag ein Tag der Ruhe sein, ein Tag, an dem wir stille werden vor Gott.
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